ОСВЯЩЕНИЕ ПЛОДОВ — ТРАДИЦИЯ ИЛИ СУЕВЕРИЕ ?

Приносить в храм плоды, зачастую яблоки, на освящение 19 августа – устоявшаяся традиция. В этот день храм всегда полон народа. Все идут с корзинами и пакетами, полными самых разных фруктов. С чего же все началось? Обратимся к истории Ветхого Завета. Еще в книге Исход есть упоминание о том, что необходимо приносить в храм в дар Богу начаток овощей, то есть первые плоды, не все, а только первые. Обратите внимание – ПРИНОСИТЬ в храм, а не УНОСИТЬ из храма. Так в чем же дело? Неужели мы что-то неправильно понимаем?

Сам смысл приношения плодов в храм заключался в том, чтобы эти плоды там и оставить, пожертвовать их Богу. Такая жертва воспитывает в человеке правильное понимание устройства

этого мира. Ведь мы отдаем Богу то, что и так Ему принадлежит, но то, что выросло благодаря нашим усилиям. Мы показываем таким образом Творцу свое смирение, просим принять от нас малые жертвы от наших ТРУДОВ, и через это малое приношение освятить и благословить весь остальной урожай, весь наш год, и благословить следующий сезон, скажем, полевых работ. Это учит нас правильно расставлять приоритеты в жизни. Так, чтобы материальные блага не брали верх над духовными ценностями, тленное – над вечным. Первое, что надо понять, – это то, что освящение плодов нужно не плодам, а людям. Второе. Освящая плоды, мы освящаем не маленький пакет или корзинку, которую принесли в храм, а плод своих трудов или свои запасы. Третье. Лучше корзинку яблок оставить в храме в знак благодарности Богу за Его щедроты. Но, если очень хочется, можно, конечно, принести домой какое-то количество плодов, освящённых в храме, но их остатки не возбраняется выбросить вместе с обычным мусором. Таким образом, можно сделать выводы: 19 августа надо прийти в храм помолиться Спасителю в день Его Преображения и по возможности принести в жертву Богу фрукты или овощи в любом количестве, чтобы через это малое приношение все наши физические и материальные труды получили освящение. И, конечно, никогда впредь не называть праздник Преображения Господня “яблочным Спасом”!